從《共產(chǎn)黨宣言》看中國(guó)共產(chǎn)黨初心使命的品格特質(zhì)與時(shí)代傳承

“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！边@一信念貫穿百年黨史，引領(lǐng)中國(guó)從積貧積弱走向繁榮富強(qiáng)。回溯歷史，黨的初心使命始終與《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱《宣言》）的真理力量同頻共振，在責(zé)任擔(dān)當(dāng)中彰顯品格高度，在人民立場(chǎng)中筑牢價(jià)值根基，在時(shí)代應(yīng)答中拓展實(shí)踐維度，構(gòu)成馬克思主義政黨的鮮明精神標(biāo)識(shí)。

責(zé)任擔(dān)當(dāng)：初心使命的高尚品格根基

“不忘初心、牢記使命”本質(zhì)是政黨責(zé)任與歷史擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂X(jué)。19世紀(jì)中葉，歐洲工人運(yùn)動(dòng)在空想社會(huì)主義迷霧中受挫，馬克思、恩格斯以“為人類幸福而工作”的志向，肩負(fù)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)鍛造思想武器的使命。他們放棄優(yōu)渥生活，深入工廠考察工人疾苦，完成哲學(xué)與政治立場(chǎng)轉(zhuǎn)變后，以唯物史觀和剩余價(jià)值理論為基石，于1848年撰寫(xiě)《宣言》。這部文獻(xiàn)開(kāi)篇宣告共產(chǎn)黨人公開(kāi)立場(chǎng)的決心，破除“共產(chǎn)主義幽靈”的誹謗，論證“兩個(gè)必然”規(guī)律，彰顯“為絕大多數(shù)人謀利益”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生起便將責(zé)任擔(dān)當(dāng)熔鑄于基因。國(guó)民革命時(shí)期，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，共產(chǎn)黨人以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，推動(dòng)第一次國(guó)共合作，在北伐戰(zhàn)場(chǎng)浴血奮戰(zhàn)；1927年反革命政變后，面對(duì)“白色恐怖”，黨發(fā)動(dòng)南昌起義、秋收起義，建立井岡山革命根據(jù)地，開(kāi)辟工農(nóng)武裝割據(jù)道路；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，黨以民族大義為重，促成第二次國(guó)共合作，在敵后戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，成為全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱。新中國(guó)成立后，黨帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義改造、建立工業(yè)體系，在技術(shù)封鎖下研制“兩彈一星”等，鑄就民族復(fù)興根基。

進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記確立黨的初心使命，推動(dòng)主題教育常態(tài)化。從脫貧攻堅(jiān)“不獲全勝?zèng)Q不收兵”的誓言，到全面小康“一個(gè)都不能少”的承諾，新時(shí)代共產(chǎn)黨人以“功成不必在我、功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)，書(shū)寫(xiě)人類減貧奇跡，讓責(zé)任擔(dān)當(dāng)成為黨的建設(shè)永恒主題。

人民至上：初心使命的價(jià)值生命依托

“為什么人、靠什么人的問(wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。”《宣言》指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)是“為絕大多數(shù)人謀利益”的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，首次確立人民立場(chǎng)為共產(chǎn)黨人的根本政治立場(chǎng)。馬克思、恩格斯構(gòu)想的共產(chǎn)主義社會(huì)，將人民主體地位從理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐綱領(lǐng)，奠定馬克思主義政黨的價(jià)值底色。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，構(gòu)筑“人民至上”的價(jià)值坐標(biāo)系。

毛澤東同志要求全黨同志必須全心全意為人民服務(wù)；鄧小平同志以“人民擁護(hù)不擁護(hù)”等作為各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿；江澤民同志提出“三個(gè)代表”重要思想，將代表人民根本利益作為黨建核心；胡錦濤同志提出科學(xué)發(fā)展觀，以“以人為本”為核心，形成人民立場(chǎng)的傳承鏈條。革命年代，黨領(lǐng)導(dǎo)土地改革讓農(nóng)民“耕者有其田”；建設(shè)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展農(nóng)田水利建設(shè)等改善民生；改革歲月，黨領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等，讓人民生活實(shí)現(xiàn)從溫飽到小康的跨越。

新時(shí)代以來(lái)，黨中央以“人民對(duì)美好生活的向往”為目標(biāo)，推動(dòng)改革成果惠及全體人民。從“精準(zhǔn)扶貧”到民生領(lǐng)域改革深化，人民獲得感、幸福感、安全感增強(qiáng)。2020年，黨帶領(lǐng)人民完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，9899萬(wàn)農(nóng)村貧困人口脫貧，832個(gè)貧困縣摘帽，創(chuàng)造減貧奇跡。習(xí)近平總書(shū)記指出“江山就是人民，人民就是江山”，黨始終將人民放在最高位置，讓人民性成為初心使命的鮮明政治品格。

時(shí)代應(yīng)答：初心使命的實(shí)踐創(chuàng)新要求

每個(gè)時(shí)代都有其問(wèn)題，回答問(wèn)題就能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。19世紀(jì)40年代，歐洲資本主義發(fā)展與工人階級(jí)苦難矛盾尖銳，馬克思、恩格斯直面“工人階級(jí)如何解放”的時(shí)代之問(wèn)，改組正義者同盟、創(chuàng)立共產(chǎn)主義者同盟，以《宣言》闡述階級(jí)斗爭(zhēng)理論、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說(shuō)和革命策略，為國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)提供指南?！缎浴窂?qiáng)調(diào)原理的實(shí)際運(yùn)用“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”，為共產(chǎn)黨人應(yīng)答時(shí)代課題提供方法論。

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起以“時(shí)代答卷人”的自覺(jué)回應(yīng)歷史叩問(wèn)。近代中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)后，“如何實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放”成為時(shí)代命題。從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)到辛亥革命，無(wú)數(shù)探索失敗，直到《宣言》與十月革命照亮中國(guó)，先進(jìn)分子才找到了正確道路。1921年黨成立后，將馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合，回答了“中國(guó)向何處去、中國(guó)革命向何處去”的時(shí)代課題，形成了毛澤東思想，領(lǐng)導(dǎo)人民建立了新中國(guó)、確立了社會(huì)主義制度。

改革開(kāi)放以來(lái)，黨先后回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”等時(shí)代課題，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，推動(dòng)中國(guó)從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”等課題，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想應(yīng)運(yùn)而生，引領(lǐng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就。從“一帶一路”倡議到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，從新發(fā)展理念到國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等，黨以理論勇氣和實(shí)踐智慧，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。

《宣言》發(fā)表170余年來(lái)，其真理力量滋養(yǎng)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神世界。站在新方位回望百年征程，黨的初心使命在責(zé)任擔(dān)當(dāng)中淬煉品格，在人民至上中堅(jiān)守本色，在時(shí)代應(yīng)答中開(kāi)拓新局，構(gòu)成百年大黨風(fēng)華正茂的精神密碼。面向未來(lái)，唯有以《宣言》精神為指引，永葆初心使命，才能在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)的新征程上，續(xù)寫(xiě)馬克思主義政黨的時(shí)代華章。

文章來(lái)源：《信陽(yáng)日?qǐng)?bào)》 http://www.xwlcp.cn/w/qt/36793.html