地方“非遺”文化融入高職院校美育的路徑研究 ——以無錫精微繡為例
摘要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有地方性、多樣性和民族性特征,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中式審美的集合。高校美育在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建立文化自信、厚植家國情懷等方面具有不可替代的重要作用。本文以江蘇信息職業(yè)技術(shù)學院為例,分析了“非遺”文化融入高校美育的價值體現(xiàn),總結(jié)了非遺融入高校美育的實踐經(jīng)驗,結(jié)合實際探尋了高校非遺美育的策略和建議,具有廣泛的現(xiàn)實意義。
關(guān)鍵詞:非遺文化;高職院校;美育
2020年《關(guān)于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》對新時代美育改革發(fā)展的路徑指明了方向,明確指出“將學校美育作為立德樹人的重要載體,堅持弘揚社會主義核心價值觀,強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化教育?!?/span>2021年《關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》提出要健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承體系,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容貫穿國民教育始終,在職業(yè)學校開設非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護相關(guān)專業(yè)和課程。本文基于以上政策,結(jié)合江蘇信息職業(yè)技術(shù)學院在地方“非遺”文化融入美育的實踐基礎展開研究。
一、非遺文化在高校美育中的價值體現(xiàn)
(一)堅定文化自信
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,蘊含著深厚的文化內(nèi)涵和民族智慧。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世代相傳,在各個地區(qū)和群體中適應當?shù)亟?jīng)濟、自然和人文環(huán)境,被不斷再創(chuàng)造,充分體現(xiàn)了中國人民對文化多樣性和勞動人民創(chuàng)造力的高度尊重。將非遺文化融入高校美育,可以讓學生更加直觀地感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,在學習體驗中,進一步堅定文化自信。
(二)厚植家國情懷
非遺往往承載著一個民族或地區(qū)的歷史記憶和文化傳統(tǒng),是集體智慧的結(jié)晶。例如,刺繡、陶瓷等傳統(tǒng)非遺技藝,在一代代匠人中傳承,在創(chuàng)作者和使用者之間傳遞,強化了人與人之間的聯(lián)系,形成了共同的文化歸屬感,當學生深入學習這些凝聚著群體力量的非遺成果時,會感受到個體與集體、家庭與國家之間不可分割的聯(lián)系,進而增強家國情懷。
(三)提升審美水平
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心價值在于其高度集中的中式審美,傳統(tǒng)美術(shù)和傳統(tǒng)技藝等項目均能夠深刻體現(xiàn)中國審美。手工藝類非遺項目體現(xiàn)了物質(zhì)審美形態(tài),民間民俗類非遺體現(xiàn)了行為審美形態(tài),在中華民族歷史長河中承載著民族特有的審美價值和文化內(nèi)涵。在高校美育中融入這些審美形態(tài),可以豐富學生的審美經(jīng)歷,提升他們對中式審美的認識,提升對中式美學的鑒賞能力。通過非遺項目的實踐,可以加深學生對非遺項目的認知和感悟,理解非遺傳承“見人、見物、見生活”的理念。
(四)增強社會責任感
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其傳承和保護需要社會各界的廣泛關(guān)注,更需要年輕一代的積極參與。將非遺項目有機融入高校美育,有效拓展了非遺文化的傳播途徑,同時,培養(yǎng)了學生關(guān)注傳統(tǒng)文化的社會責任感。將非遺傳承人請進校園,通過開展體驗活動、舉辦工作坊等,可以近距離參與非遺項目,獲得年輕人對傳統(tǒng)非遺的創(chuàng)新想法,更好地推動非遺文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換,進一步構(gòu)建以人為本、以美育人的高校美育體系。
二、無錫精微繡非遺融入高校美育的實踐
江蘇信息職業(yè)技術(shù)學院于2017年建立無錫精微繡大師傳習工作室,開展無錫精微繡的傳承工作,2023年獲批江蘇省第二批中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地。無錫精微繡是具有無錫地方特色的傳統(tǒng)工藝美術(shù),作為“蘇繡”的拓展項目,于2008年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。
(一)“新”活動:打造“非遺進校園”系列校園品牌文化活動
打造校園文化品牌,能夠形成鮮明的活動特色,通過系列化的文化活動,能夠充分調(diào)動學生的學習動力,形成突出的美育教育效果。以江蘇信息職業(yè)技術(shù)學院為例,在校園開展各類精微繡體驗活動,營造了全校學生學習精微繡的良好氛圍,起到了以美育人的作用,從2017年起,結(jié)合端午、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日面向全校學生開展了“錦繡芳華”系列主題的精微繡文化傳承活動,讓學生在體驗中認識美、理解美、欣賞美,感悟無錫精微繡中蘊含的工匠精神和工藝之美。
學院承辦了江蘇省教育廳高雅藝術(shù)進校園項目拓展活動,擴大了精微繡在省內(nèi)的影響力。2020年,分別在常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學院和無錫特殊教育學校舉辦“錦繡芳華,藝承校園”無錫精微繡作品展,趙紅育大師作《刺繡與生活》專題講座并開展精微繡體驗活動,讓眾多師生領略到精微繡的魅力,拓展了無錫精微繡文化的傳播范圍,起到了文化輻射作用。
(二)“新”模式:構(gòu)建“非遺+專業(yè)”的特色藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)新模式
傳統(tǒng)非遺技藝的傳承以師徒手口相傳的模式為主,此模式能夠讓技藝“原汁原味”地進行傳承,但是受眾面較小,技藝的創(chuàng)新力不足,這也是當前非遺技藝傳承面臨的重要問題。
以江蘇信息職業(yè)技術(shù)學院為例,學院自2017年在校內(nèi)成立無錫精微繡大師工作室,在校內(nèi)開設無錫精微繡課程,傳授刺繡技藝。工作室積極將非遺技藝與藝術(shù)專業(yè)課教學相融合,充分發(fā)揮藝術(shù)專業(yè)的設計優(yōu)勢和非遺的文化特色,全面提升學生的創(chuàng)新設計能力,形成“雙師雙創(chuàng)”的非遺傳承人培養(yǎng)新模式。由非遺傳承大師和設計專業(yè)教師組成的“雙師”教師團隊(圖1),構(gòu)建“非遺+專業(yè)”的特色專業(yè)人才培養(yǎng)模式,革新了傳統(tǒng)技藝傳承培養(yǎng)模式,引入現(xiàn)代設計教育理念和產(chǎn)品開發(fā)技能,培養(yǎng)懂設計、會技藝的現(xiàn)代“繡娘”,目前已有3名優(yōu)秀畢業(yè)生成為該項目的傳承人。
圖1 無錫精微繡國家級非遺傳承人趙紅育在我校授課
“非遺+專業(yè)”人才培養(yǎng)新模式打通了非遺“雙創(chuàng)(創(chuàng)新+創(chuàng)業(yè))”的路徑,通過專業(yè)基礎課提升了學生藝術(shù)表現(xiàn)技能,在精微繡課程學習中,能夠發(fā)揮繪圖、構(gòu)圖、色彩等方面的優(yōu)勢,有利于更好地學習刺繡技藝;在《包裝設計》《文創(chuàng)產(chǎn)品設計》《室內(nèi)軟裝設計》等課程的主要知識點中融入無錫精微繡文化,引導學生采用精微繡元素設計各類文創(chuàng)作品,在傳統(tǒng)技藝中融入現(xiàn)代設計理念。“雙創(chuàng)”對技藝傳承的人才定位提出了全新的職業(yè)要求和期待。“創(chuàng)新”鼓勵學生在傳承非遺技藝中融入創(chuàng)新設計理念、拓展創(chuàng)新思維和持續(xù)創(chuàng)新實踐;“創(chuàng)業(yè)”倡導學生緊跟社會需求,拓展傳統(tǒng)非遺在多元化文化市場中的轉(zhuǎn)化空間。學生團隊完成了2017年江蘇省大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練項目“錫繡藝術(shù)數(shù)字化創(chuàng)新傳習工作坊”,“錦繡絲路 萬里同風——新時代無錫精微繡傳承者”項目獲2024年江蘇省職業(yè)院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽三等獎。
(三)“新”課程:建設“公共藝術(shù)+地方非遺”的創(chuàng)新美育課程資源
將非遺文化作為高校美育教育的課程資源,是因為非遺研究的范圍涵蓋了傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、民間音樂、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇等非物質(zhì)形態(tài)文化,更重要的是非遺的核心是其背后蘊含的文化價值和文化精髓,對于培養(yǎng)大學生的審美意識、增強大學生的文化自信,具有明顯的促進作用。
以江蘇信息職業(yè)技術(shù)學院為例,將“無錫精微繡”“惠山泥人”等非遺文化作為思政元素融入學校公共藝術(shù)課程,在《美術(shù)鑒賞》《藝術(shù)導論》課程中設地方傳統(tǒng)美術(shù)專題,以中國刺繡藝術(shù)為點、無錫本土非遺為面開展教學,開展“家鄉(xiāng)非遺大討論”,激發(fā)學生關(guān)注非遺文化的熱情。建立“非遺文化講堂”新媒體學習平臺,作為美育課堂教學的補充,學生可以通過視頻自主學習,配套理論答題鞏固學習成效,通過手作實踐體驗非遺技藝。舉辦“非遺大師講堂”系列講座,邀請“無錫精微繡”“惠山泥人”“紫砂”等非遺項目國家級傳承人分享非遺中的“中式美學”“人文內(nèi)涵”和“工匠精神”。開展刺繡美育教育,弘揚地方“非遺”的文化精髓,夯實中華優(yōu)秀文化在人才培養(yǎng)中的作用,營造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為特色的美育教育模式。
(四)“新”路徑:探索“同心教育+走向世界”的個性化非遺傳承新路徑
刺繡是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,集絲綢文化、畫、書等豐富等藝術(shù)表現(xiàn)形式于一體,歷史悠久,其名人名作、裝飾藝術(shù)、實用趣味無不彰顯中式美學的特色和精髓。江蘇信息職業(yè)技術(shù)學院以“傳統(tǒng)刺繡技藝保護與傳承的助力者”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界的弘揚者”為己任,積極探索以無錫精微繡文化為核心的非遺傳承新路徑,創(chuàng)新非遺美育新方向。
學院積極開展統(tǒng)一戰(zhàn)線同心教育實踐,通過精微繡體驗活動團結(jié)黨外人士、少數(shù)民族同胞等,面向校內(nèi)少數(shù)民族學生開展系列精微繡體驗活動,將中華民族一家親、種下“石榴籽”開出“團結(jié)花”等內(nèi)容融入精微繡教學,以筑牢中華民族共同體意識。
學院為響應“一帶一路”倡議,面向沿線國家招收留學生,“非遺”類美育課程對于提升留學生的文化認同感具有顯著意義。學院與無錫趙紅育刺繡藝術(shù)館共建了“來華留學生中國文化感知基地”,進一步拓展外國留學生了解認知中國的渠道,幫助外國留學生講好中國故事(圖2)?;?/span>在實踐中踐行習近平總書記提出的“美人之美、美美與共”的精神,向留學生傳輸“世界大同、天下一家”的發(fā)展理念。
圖2 無錫精微繡國家級非遺傳承人趙紅育與留學生開展刺繡文化活動
三、策略優(yōu)化
(一)數(shù)字人文下的美育環(huán)境重構(gòu)
非遺是民眾在一地長期生活生產(chǎn)中形成的具有地域性質(zhì)的技藝、民俗、文化,無錫地方非遺受源遠流長的江南文化和農(nóng)耕文明的影響,是江南經(jīng)濟、文化的具化表現(xiàn)。數(shù)字媒體的發(fā)展,打破了地理意義上的“地方”限制,可以在數(shù)字世界中形成“虛擬地方”。在高校非遺美育環(huán)境構(gòu)建實踐中,可以充分利用數(shù)字媒體技術(shù)構(gòu)建“在地感”非遺社區(qū),解決參與者無法深入感受無錫地域方俗的限制,實現(xiàn)有效的審美傳播。
以江蘇信息職業(yè)技術(shù)學院為例,目前計劃構(gòu)建在線的”無錫精微繡博物館”,沉浸式展現(xiàn)無錫本土民俗和“錫繡”的發(fā)展過程;基于H5技術(shù),將無錫刺繡的人文風貌立體呈現(xiàn)在參與者面前,此舉對于留學生感知中國文化具有最直觀的效果。
信息化教學理念的普及,高校美育線上與線下的教學模式也有了長足發(fā)展。通過自制非遺技藝微課程、非遺歷史文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精講等美育教學內(nèi)容,可以有效解決教學時間和教學場地的客觀限制,實現(xiàn)同學查漏補缺,根據(jù)后臺數(shù)據(jù),也能夠進一步掌握學生學習的興趣點。構(gòu)建”線上+線下”融合的高校非遺美育環(huán)境,實現(xiàn)多元的滲透和引導,實現(xiàn)美育教師和非遺大師的協(xié)同教學,建立多元化、全過程的課程評價體系,實現(xiàn)全域化的美育教育矩陣。
(二)敘事背景下的審美傳播建構(gòu)
非遺文化是一個時代人、事、物的藝術(shù)化呈現(xiàn),具有極其豐富的敘事空間。高校美育不只是審美理論的照本宣科,是培養(yǎng)學生感知美、認知美的能力,形成發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的美學意識,促進運用美、創(chuàng)造美的審美行為。因此非遺美育需要通過審美敘事的方式,讓學生建立起非遺美學與生活的聯(lián)系,透過非遺感知到其中蘊含的傳統(tǒng)價值觀念和歷史文化生活。另一方面,通過對微觀的非遺作品賞析,彰顯作品背后蘊含的宏大、深遠和細膩的現(xiàn)實主題。比如,雙面精微繡《絲綢之路》作品,在方寸之間描繪了古代絲綢之路的繁榮,呈現(xiàn)了古代中原文化、經(jīng)濟發(fā)展的輝煌,同時,作品響應“一帶一路”倡議的時代主題,展現(xiàn)中國攜手實現(xiàn)共同發(fā)展繁榮,構(gòu)建人類命運共同體的愿景。
高校非遺美育應該構(gòu)建“以學生為中心”的審美傳播環(huán)境,注重學生在美育實踐中的主體性和創(chuàng)造性,樹立學生領導者形象,在學生圈層進行審美傳播,達到更高層次的非遺美育傳播效果。借助非遺技藝傳承人、學者專家等專業(yè)人士的講座、展演、展覽等,分享從事非遺傳承的經(jīng)歷和感悟,讓學生更加真切地感知敘事場景下的非遺文化。通過學生組織開展非遺文化志愿服務、非遺技藝體驗活動,讓學生領導者發(fā)揮非遺文化傳承和傳播的“意見領袖”作用,吸引更多志同道合的同學加入到非遺美育實踐中來。
以江蘇信息職業(yè)技術(shù)學院為例,通過“錫繡文化傳承志愿者協(xié)會”“錦繡藝術(shù)工坊”等學生社團,邀請非遺大師,在校內(nèi)開展無錫精微繡體驗活動、大師講座、精微繡作品展等活動,打造了一個真實、可信、可感知、可體驗的非遺美育傳播場域,建立起學生對非遺美育實踐環(huán)境的信任感和歸屬感。
四、結(jié)語
在政策、文化、技術(shù)的支持下,將有更多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進入美育大環(huán)境,高校非遺美育的審美傳播也由此拉開序幕。以江蘇信息職業(yè)技術(shù)學院無錫精微繡為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園的美育傳播模式將成為高校美育發(fā)展的新路徑。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化語境中進行非遺美育傳播,將有助于實現(xiàn)“以美育人,以文化人”和“立德樹人”的高校美育目標,進一步推動我國高校美育事業(yè)的發(fā)展。
文章來源:《新美域》 http://www.xwlcp.cn/w/qk/29468.html
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